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《瑜伽經(jīng)》之瑜伽的八分支簡(jiǎn)介

2024-09-06 19:40:59
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  《瑜伽經(jīng)》之瑜伽的八分支簡(jiǎn)介《瑜伽經(jīng)》,又名《瑜伽的八分支》(Ashtanga),是第一個(gè)全面發(fā)展并記錄下來(lái)的瑜伽體系,由帕坦伽利于公元前400年左右創(chuàng)立,影響了今天還在習(xí)練的多數(shù)瑜伽。盡管該經(jīng)書的大部分內(nèi)容最初都專注于意念,但目前西方世界里所練習(xí)的瑜伽似乎更多地專注于身體。一路走來(lái),似乎從某個(gè)地方開始,我們所做的瑜伽與最初的理念漸行漸遠(yuǎn)。

  對(duì)融合瑜伽的意念和其動(dòng)作感興趣的朋友,我建議你們完整地讀一下瑜伽的八分支,并細(xì)細(xì)咀嚼一番。請(qǐng)花時(shí)間對(duì)其逐條反思,這樣,你們就能將其融入練習(xí)和日常生活中。行動(dòng)起來(lái),你們自然就能領(lǐng)悟其智慧。下面說(shuō)講的是對(duì)瑜伽的八分支頗有價(jià)值的總結(jié),是其哲學(xué)的基本概念。深入地了解瑜伽哲學(xué)和歷史,可以讓你練習(xí)瑜伽的受益大大提高,并助你走上意念和自我覺醒的正軌。

  佛教里有這樣一條精彩訓(xùn)誡:從前有位老隱士坐在一個(gè)大樹樹梢的鳥巢里。一位年邁的國(guó)王來(lái)看他,并問(wèn)道:“佛教教義里,最重要的是哪一條?”該隱士回答說(shuō):“不作惡,只行善。靜心。”國(guó)王原以為會(huì)聽到一番冗長(zhǎng)而詳細(xì)的解釋,他道:“即使是一名五歲小兒,也懂這個(gè)!”“是的,但即使是一名八旬老者,也做不到這一點(diǎn)。”隱士回答道。

  實(shí)現(xiàn)自我覺醒,最大的障礙就是你自己。正如《薄伽梵歌》中所說(shuō):“心靈躁動(dòng)不安,難以控制,但借助修習(xí)(abhyasa)和超脫(vairagya),可以訓(xùn)練它。一個(gè)無(wú)法控制心靈的人難以實(shí)現(xiàn)這種神圣的交流。但是,有自控力的人如果努力嘗試,可以通過(guò)正確的方法來(lái)引導(dǎo)能量,就能實(shí)現(xiàn)它?!?/p>

  帕坦伽利的《瑜伽的八分支》將幫你打下步入正軌必需的基礎(chǔ),但要有獨(dú)自面對(duì)困難的決心。僅僅是閱讀和思考還不夠,如果你想全面收益于瑜伽練習(xí),請(qǐng)將八分支貫穿于生活中的方方面面,把下文的告誡融入到日常的衣食住行中。

  第一個(gè)和第二個(gè)分支,自制(Yama)和內(nèi)制(Niyama)將為你夯實(shí)基礎(chǔ)。這一階段培養(yǎng)意識(shí)和領(lǐng)悟,為將來(lái)的一切打下基礎(chǔ)。認(rèn)真的學(xué)生應(yīng)留意每個(gè)分支,因?yàn)槠渲械拿恳粋€(gè)都需要不斷地反思。隨著研究和練習(xí),你對(duì)每一分支的理解會(huì)與日俱深。在這個(gè)慣于即時(shí)滿足的世界中,很多人都會(huì)走捷徑,直接去做瑜伽姿勢(shì),還有人會(huì)直接修習(xí)冥想而忽視身體健康。我強(qiáng)烈建議從帕坦伽利的前兩個(gè)分支開始愛游戲官網(wǎng),如果前兩個(gè)分支修習(xí)到較高水平,你的練習(xí)就會(huì)達(dá)到深刻且立竿見影的效果。如果不把前兩個(gè)分支修習(xí)到熟練的地步,那么修習(xí)余下的各個(gè)分支就僅僅是流于表面,效果不佳。返回搜狐,查看更多

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